ARA-NOFO FOTSINY IHANY

« Nakipiko ny masoko teo ampahitana ny olon-tiako nanoroka olon-kafa aninkeho. »
Sendra mba nandalo aho ka tojo sy nahita ny oroka mafana nifanaovan’izy ireo,
Tsy hitako ny lalana, maizina ny andro, farina ny feo…
Fa nifamahofaho tao an-tsaina ny anton’ilay oroka : angamba izy leo…
Nefa vao omaly tontolo, tsisy fetra, tsisy isa ny ambony ambany vitanay,
Nifamadibadika am-pandriana, teo ambony seza indraindray,
Mila mandro kely dia namerina indray…
Omaly efa maty masoandro aza teo ambavahady
Avy niasa iny dia nanao ny fomban’ny mpivady.
Ny alina tontolo tsisy torimaso vita fa fitiavana no betsaka
Resi-tory kely, dia raikitra indray, tsy nisy hoe reraka…
Tena tia na izaho na izy, samy naka fy…
Saingy tsapako amizao fa hay izy tsy nitia.
Tsy nitia ahy mihintsy na iray minitra monja
Fa nanenjika isa fotsiny, nanala izay mafonja.
Rehefa ravany ny mamiko, voavetavetany ny amiko
Dia niova olon-kafa indray izy.
Iangaviko ianao raha mihaona aminy, lazao izy veloma hoy i Fara
Lazao azy marimarina fa tena nankafiziko na ny teny ambony seza na ny teny amparafara
Ary tsy mampaninona ahy na mbola hiverina izy androany
Fa tiako loatra izy ka tsisy miala izany.
Na dia fitia ara-nofo fotsiny ihany.
Lebota. 

THESE / PHILOSOPHIE / KARL JASPERS / NIETZSCHE / KIERKEGAARD
Voici une recherche philosophique sur l'Existence et la Communication chez Karl Jaspers. Je vous présente le plan de cette Thèse en Philosophie. Votre aide et vos conseils sont les bienvenus.

PLAN DE THESE : Existence et Communication chez Karl Jaspers

Introduction : Comment puis-je, en tant que sujet existant, accéder à mon devenir ? Comment puis-je me réaliser dans la communication ?

PARTIE I : L’origine de l’être et son devenir.

Chapitre I        : Généralité :

I – 1 -   : Généralité, Historicité et définition des termes

I – 2 -   : Les  philosophes et les courants de la philosophie existentielle.

I – 3 -   : Situation, idée fondamentale de la philosophie existentielle jaspersienne.

Chapitre II       : Le devenir et l’aboutissement de l’être :

II - 1 -  : L’être en situation et la primauté du devenir.

II – 2 - : L’Existence et la liberté de l’être

II – 3 - : La vérité existentielle et la Transcendance.

PARTIE II : Nietzsche et Kierkegaard sous le regard de Karl Jaspers

Chapitre III      : Karl Jaspers et Kierkegaard :

III – 1 - : Kierkegaard, le précurseur de la philosophie existentielle.

III – 2 -: La « foi » de Kierkegaard et « La Foi philosophique » de Jaspers.

III – 3 - : Kierkegaard, le défricheur de « la communication indirecte ».

Chapitre IV     : Karl Jaspers et Nietzsche :

IV – 1 -: L’existence de Nietzsche : L’éternel retour et le Surhomme.

IV -  2 - : La vérité nietzschéenne et la vérité jaspersienne.

IV – 3 -: Nietzsche et le vide de la communication.

PARTIE III : L’idée de communication comme achèvement de l’être.

Chapitre V      : La Communication :

V – 1 - : Généralité et précision des termes

V – 2 -: La relation de l’être à l’être, d’existence en existence.

V – 3 - : La vérité communicative : chacun sa vérité ?

Chapitre VI      : Rapport de la communication à l’existence :

VI – 1 - : La communication de l’être à la Transcendance.

VI – 2 - : Raison existentielle et communication.

VI – 3 - : L’existence n’est elle-même que communication.

Conclusion : La philosophie jaspersienne est une philosophie existentielle communicative. La communication est le rapport entre l’existence et la liberté.